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释僧佑撰) ，江东名德传三卷 (释法进撰 ) ，法师传十卷 (王巾撰) ，众僧传二十卷 (裴子野 撰) ，萨婆多部传五卷 (释僧佑撰) ，梁故技堂法师 传一卷，尼传二卷 (皎法师传) ，法显传二...
刘泽民
|佛学论文|因明|五明|
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破佛 魏之先是北方广漠之野，以畜牧射猎为业之鲜卑族，以 托跋为姓氏。其太祖道武皇帝托跋珪，于登国元年 (东晋太 元十一年三八六) 正月，即位代王，同年夏四月，改称魏王 。天兴二年 (三九九) ...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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（1932），上海水灾义赈会修复之，见吴宗慈，《庐山志》，册2，卷5，页643～645。 16. 见小野玄妙编，《佛教经典总论》，收于丸山孝雄编，《佛书解说大辞典》( 1936，东京：大东出版社，...见牧田谛亮，前引书，页95。 92. 陈思，《宝刻丛编》，卷15，建康府，页449；牧田谛亮，前引书，页97。 93. 牧田谛亮，前引书，页100，引《续贞元释教目录》；又据小野玄妙编，《佛教经典...
陈葆真
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一部私刻藏经。竣工以后又请得政府允许给予《崇宁万寿藏》的名称。──────────────────────────────注7 同注1，页80-88。注8 同注4，页6-8。注9 野上俊静等，《...
梁春醪 吴荣子
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尚书巫咸当作巫戊，近世出土甲骨又祇有咸戊，无巫咸，此 中颇费思考。归藏云：「昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战 ，筮于巫咸，巫咸曰：果哉而有咎﹗」 (御览七九) 黄神、 炎神即黄帝、炎帝，则巫咸属黄帝...
岑仲勉
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民国九十一年四月九日；接受刊登日期：民国九十一年五月十日。 1. 野上俊静，＜慧远と后世の中国净土教＞，1962，页226。木村英一编，《慧远研究》，创文社，昭和56年第二刷。 页97 庐山慧远...
陈敏龄
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普遍信佛的这一特点，还遣吐蕃僧人在战争中充当密使。如西夏乾祜九年(1178年)，“西夏遣将蒲鲁合野来攻麟州，至宕遵源，有邛都部之酋名禄东贺者密与之通，蕃僧谛剌者约日为应，国兵（金国）与战，禄东贺从中而...
孙昌盛
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求福等铭文可见于所有其它各部派的佛教里。（ 注 22 ） ─────────────── 注21：真野正顺，佛教????宗观念?成立，东京：理想社 ，1965 年，页 119- 143，179...
周伯勘
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菩萨（图八）。由此可知，敦煌二七五窟显然地与弥勒信仰关系甚为 密切。因此推论，在五世纪初时，半跏思惟菩萨即已当作弥勒。半跏思惟像代表弥勒菩萨这个说法，在日本野中寺所藏的半跏思惟像（注三十一）的造像记上...
李玉珉
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不遍一切无情”《神会录》， 但禅宗并没有恪守慧能、神会之说，而是力阐“无情有佛性”。在禅宗看来，无情有佛性，山水悉真如，“雾锁长空，风生大野，百草树木作大师子吼，演说摩诃大般若”《古尊宿》卷19《方会...
不详
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